Variações/Variedades linguísticas

Assim como há várias línguas, há várias maneiras de usar a mesma língua. Todo idioma, incluindo especialmente o nosso (que nasce em um país tão diverso culturalmente) é maleável e o adaptamos de acordo com a situação, com a pessoa com quem falamos, com o assunto sobre o qual estamos discutindo e etc. Às várias maneiras de falar a mesma língua chamamos de VARIEDADES LINGUÍSTICAS.

 

Grosso modo, há pelo menos os seguintes processos que fazem surgir variedades de uma mesma língua:

 

VARIAÇÃO/VARIEDADE HISTÓRICA (processo que faz com que a língua varie no tempo/na história)

A língua varia no tempo, influenciada e influenciando pelos/os costumes, as relações sociais. Por exemplo, antigamente usava-se “Vossa Mercê”, depois esse pronome de tratamento foi reduzido a “Vosmicê” e atualmente usamos “Você”. Houve uma simplificação, já que a língua segue a regra da economia. Muitas outras palavras mudaram de grafia: pharmacia – farmácia. De tempos pra cá, muitos acentos caíram, letras dobradas desapareceram, o que mostra como ao decorrer do tempo a língua se transforma.

 

Pensando nas variedades que coexistem, quer dizer, que existem hoje conjuntamente, temos:

 

VARIAÇÃO/VARIEDADE GEOGRÁFICA (OU REGIONAL) (processo que faz com que a língua varie de acordo com o lugar/região/país)

São os modos de falar nas diversas regiões do país (variedades regionais da nossa língua). Por exemplo, aqui, no estado de São Paulo, região Sudeste, usamos a palavra “menino”. Para os gaúchos, “menino” é “guri”. No Paraná, é “piá”. Aqui falamos “mandioca”, no Nordeste é “macaxeira” e no Rio é “aipim”.

Às diferenças entre o português brasileiro e o português europeu também chamamos de “variedades geográficas”.

Alguns exemplos são: “bicha” = fila; “autocarro” = ônibus; “comboio” = trem.

Às variações de uma mesma língua em país diferentes ou dessa língua dentro do próprio país chamamos também de “dialeto”.

 

VARIAÇÃO/VARIEDADE SOCIAL (processo que faz com que a língua varie de acordo com quem fala/ classe social que o falante ocupa)

Dependendo da idade (criança, jovem, idoso), grupo social (rapper, punk, rockeiro), gênero (homem, mulher), escolaridade (não alfabetizados, acadêmicos), as pessoas se expressam de maneiras diversas, aproximando a sua fala à norma-padrão da língua ou distanciando-se desta, usando gírias, jargões (o jargão do advogado, do médico, por exemplo) e etc.

Esse é o campo de maior discussão e polêmicas, pois a NORMA-PADRÃO é a variedade criada e imposta pelos grupos de prestígios sociais e considerada “correta”. Ao passo que a variedade usada por grupos sem status social (analfabetos, rapper, funkeiros, favelados etc) é desconsiderada e vista como “incorreta”. As gramáticas normativas são os documentos que descrevem o modo de falar dos grupos privilegiados, as variedades de prestígio social, mais próximas da norma-padrão.

Felizmente, hoje já existem muitos estudos na área da Linguística, que esclarecem que não há “CORRETO” ou “INCORRETO” quando usamos a língua. Ou seja, os modos de falar dos mais variados grupos devem ser considerados e são perfeitamente “ADEQUADOS” em diversas situações, além de ser elemento essencial da identidade desses grupos. É claro que, socialmente, a NORMA-PADRÃO é a modalidade de prestígio e deve ser usada em situações que a exigem.

 

VARIAÇÃO/VARIEDADE SITUACIONAL (processo que faz com que o falante adapte a oralidade ou a escrita de acordo com a situação, aproximando-se ou distanciando-se da norma-padrão)

Outro fator que influencia no uso do idioma é a situação de comunicação com que nos deparamos. Ao falar ou escrever, devemos considerar o lugar de onde falamos, a pessoa (interlocutor) com quem falamos, o assunto sobre o qual discorremos. Por exemplo, ao conversar com um amigo (interlocutor) em um bar (lugar) sobre esporte (assunto), temos uma situação INFORMAL, cotidiana, que não exige o uso da NORMA-PADRÃO. Portanto, podemos nos comunicar, nesse caso, sem grandes preocupações com regras gramaticais.

A comunicação na internet, entre amigos, também é uma variedade situacional da língua, porque depende das circunstâncias, do meio (internet), do interlocutor (amigos ou outros), do assunto. Se a conversa se der em um bate-papo, em redes sociais, geralmente há o uso da variedade INFORMAL. Mas, atenção, nem sempre se usa o “internetês” na internet. As empresas usam muito o e-mail como forma de comunicação e se você tiver que escrever um e-mail para um cliente, preze pelo uso da norma-padrão.

Por outro lado, se a situação é uma conversa com o chefe (interlocutor) de uma empresa (lugar) sobre um emprego (assunto), temos uma situação FORMAL, que exige o emprego da norma-padrão da língua.

Professora Karina.

 

NOTA: Usei os termos “variedade” e “variações” como sinônimos, porém parece-me que o uso do termo “variação” dá mais a ideia de “processo”, “ação de variar”. Entretanto, desconheço algum autor que faça uma diferenciação e, pelo que tenho lido, os termos são usados como sinônimos. Seguindo as reflexões de Bagno (2003), não adoto o termo “norma culta”, já que este carrega uma conotação pejorativa, classificando como “culta” (que tem cultura) apenas o modo de falar dos grupos privilegiados. Vale lembrar que, ainda apoiando-me em Bagno (2003), a norma-padrão, na realidade, é apenas uma descrição ideal, feita pela gramáticas normativas, de uma língua que não tem existência concreta. Nas práticas reais, mesmo o falante das classes de prestígio social, na situação mais formal, não chega a usar a todo momento essa modalidade, visto que muitas recomendações feitas pelas normas gramaticais estão caindo em desuso (é o caso, por exemplo, de “assistir ao jogo” ao invés de “assistir o jogo”).

 

Dicas de leitura sobre o assunto:

BAGNO, M. A norma oculta: língua e poder na sociedade brasileira. São Paulo: Parábola Editorial, 2003. Disponível em: http://www.4shared.com/office/xSQrkMRW/A_norma_oculta_-_Marcos_Bagno.html